Mr.李 发表于 2018-7-8 12:23:20

养生境界的修持

什么是养生的最高境界?提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神。虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?法于阴阳,知于数术,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱(《素问—上古天真论》)。简言之:独立守神,精神内守,形与神俱。神者生之本也,形者生之具也。神大用则竭,形大劳则疲,形神离则死。养生必先定神。何谓神?《内经》说:神乎神,耳不闻,目明心开而志先,口弗能言,俱视独见。《灵枢—本脏》说:五藏者,所以藏精神血气魂魄者也。《灵枢—本神》说:五藏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。《素问—阴阳应象大论篇》说:唯贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。人事是指:孝敬父母,关心兄弟姐妹,珍爱呵护妻子和孩子。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。你希望别人怎样对待你,你就怎样对待别人。团结协作,忠于职守。我们尽全力创造真正的人的生活,创造富于挑战,丰富多彩的生活。我们形成我们之间人与人之间的关系——以相互倾慕为基础的性爱,友谊,同情和舍己精神等纯粹人类情感。必须心怀感恩,心存敬畏,只有心怀感恩,心存敬畏才能归于虚寂,只有归于虚寂才能得神开悟,志意通达。
"知于数术"就是要遵行一定的养生方式和方法。彭祖说:必先吐陈,乃吸朘气,与朘通息,与朘饮食,饮食完朘,如养赤子,赤子矫猂数起,慎勿出入,以修美理,固薄内成,何病之有?常闭气纳息,从平旦至日中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数升,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻其患,心存其身,头面九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令其存,觉其气运行体中,起于鼻口,下达十指末,则澹和真神,不须针药炙刺。
我的个人心得:从平旦至日中(生气之时),必先吐故纳新,除思灭想,息虑宁神,闭目握固,叩齿集神,先搓十指及手心手背,揉目搓面,梳头拽耳鸣天鼓,按摩全身皮肤(腹,腰,前心后背,四肢,手足里外,膝部上下),舐唇咽唾,服气数十,呼吸微徐,使上下相通,内外为一,令神精筋柔。(《素问一生气通天论》说:阳气者,精则养神,柔则养筋)
养生大要:
正心养命,在世出世,常存善念,以侍天德。
道愈高,神愈强,智愈圆,行愈方。
爱精养神,服气炼形,惜精固精,闭精积蓄,还精补益,慎守勿失。慎守勿失,长生累世,累世安乐长寿,长寿生于积蓄,不可不守,不可不慎。

Mr.李 发表于 2018-7-14 07:45:57

神强者长生,气强者易灭;柔和畏威神强,鼓怒骋志气强。柔和畏威者,柔顺,平和,心存敬畏。

sunbet1 发表于 2019-5-5 13:56:48

长见识了这真是境界
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