中庸 发表于 2015-5-7 18:26:41

丹道

    丹道功效略举。仅限于实修实证者,遇而不炼、或盲修瞎炼,或纯理论研究者,不在此列——

    1、悟道见性,智慧洞明。丹道以性命双修为手段,其修炼程序为“穷理、尽性、至于命”,因此,实修丹道的第一个效果就是开悟、悟道、明心见性,通俗讲,就是开发出无与伦比的大智慧,洞察生命和宇宙的本质。对于修炼者来说可以开悟成圣,对于一般人来说,则可以变化气质、培养人的道德情操、增长人的智慧才能,化愚为贤。
  
2、重视现实,圆满人生。内丹修炼讲究道德并进,不回避现实,重视当下之人生,修炼到一定程度,可以在当世获得圆满、幸福的人生,包括健康长寿、相貌端正、气质超群、家庭(夫妻、儿女关系)和睦、财富自由等。什么是改造命运的最佳手段?丹道修炼是也!当然,如果祈求来世之福报者,也可以通过丹道的修炼,进入你理想的世界(或天堂,或西方极乐,根据各人宗教信仰,可以自由选择)。盖因丹道修炼层次之高,是兼容其他一切修法的效果的,这也是内丹有异于宗教之处。 
http://www.dadaojiayuan.com/pic/14125215318.jpg
  3、生精养精,调节五脏。在现实的人生,健康是幸福之本。怎样获得健康呢?精气神为健康之本,而肾为后天精气之本,是有形躯体的活力源泉。内丹锻炼可以强化以肾脏(生殖)系统为代表的五脏六腑,令五脏相生、阴阳调和、心火下降,肾水上升、坎离既济,因而对医治心脏病、脾胃病、肺病、肝炎、肾亏肾寒等疾病有独到效果,对神经衰弱、长夜失眠、梦遗滑精、阳痿肾虚、身体虚弱等症尤有巨大疗效。

中庸 发表于 2015-7-8 16:33:05

   何谓性命双修?性命双修是一切修炼法门的根本性原则,符合性命双修者,即为正道;偏离性命双修者,即使说得天花乱坠,也是左道而已!

    性命双修的传统,肇始于道家上古时期,事实上,一切生命皆是由性命所构成,要想探索生命的究竟奥秘,离开性命双修别无门路。即使有最上一乘丹法,看似只修一味元神,实质其本质还是要通过元神的修炼来调动元气、元精,其本质,还是在性命双修。所以说,性命双修是体证大道的不二原则,离开性命双修,就是偏离正道之旁门左道。
http://www.dadaojiayuan.com/pic/1412521248.jpg
“性”指先天本性,又称真性、自性,落入人身为元神。修性就是修心、炼心,道家称为“炼己”。由炼己而明心见性,进而悟道,悟道之后才能得道,乃至成道。
   
   “命”指先天一炁,落入人身表现为后天元气,主宰人生老病死。修命就是强化后天元气,招摄先天一炁,进而与先天一炁合二为一,最终摆脱生老病死的命运。古仙真曰“修真之要,务在明此先天一炁。此炁也,无极而太极,生天生地,生人生物。”(吕洞宾祖师《参同经》)。可见,“命“不是身体。世界上绝大多数宗教都仅有修心性功夫而缺乏修命功夫,因而难以摆脱生老病死的“命”,进而错误的否定了肉体存在乃至现世生活的合理性,可悲叹也。穷究根源,自性无非是先天一炁的存在方式。“命”之含义亦大矣, 不知“命”,能知道乎?!

中庸 发表于 2015-7-29 14:38:14

何谓内丹?丹,象征无极和太极。太极流转,生生不息,无生无灭,因此,“丹”又指代宇宙的真空本体——即“道”本身;同时,丹比喻人体的精气神,又指元神自性。“内”者,强调以自身为鼎炉,相对于外丹而言。古人以内丹为本、外丹为辅,合称丹道。内丹成,外丹就。我们今天说的丹道,一般指内丹。
http://www.dadaojiayuan.com/pic/14125215245.jpg
   所谓丹道,就是以自身“精气神”为基本修炼元素,以性命双修为修炼途径,通过修道,达致悟道,进而得道,最终成道!祂的最终目标是与不生不灭而又生生不息的“道”合二为一,将肉身有限的生命融入无限之大道本身之中去,完成性命双圆、与道合一的宏伟目标;在这过程中所成就的“仙佛”“神圣”等等成果,所出现的“明心见性”“超生了死”“普度众生”等等功效,所经历的“天堂”“地狱”“六道轮回”等等境地,都只是过程之中的自然达到的附带成果和虚幻内景而已,不是丹道之究竟成就和终极境界。

中华传统文化与宗教要用一根线贯穿起来,非丹道莫属。以丹道为核心的道学,是可以与西方科技文明媲美的另一个人类智慧顶峰。道学重在研究身内之事,科学重在研究身外物质。说到究竟,研究身外物质之目的无非是为人类所用。因此,以道学为体,科学为用,方为人世间学问之完璧。

华夏古称神州,是道文化发祥、大成之地,一切上古天真无不出自华夏。华夏子民天生与道相近,骨子里天然具有道文化的基因。作为生物意义上的人,能够实践道学是毕生最大的福祉;而作为羲黄子孙,承传和弘扬道学,则是他最大责任与使命。个人生命的小圆满、人类整体的大圆满,都在这里。

中庸 发表于 2015-9-7 15:31:33

炼心二字,是千真万圣总总一个法门。除此而外,皆非大道。须知生生死死轮回种子,皆由一念之不自持、妄情幻想,做出百般怪诞出来。所以古人用工,必先牢拴意马,紧锁心猿。何也?盖一念之动,即一念之生死所关;一念之息,即一念之涅槃所在。是则道之成也,岂在多乎?------------《乐育堂语录》

中庸 发表于 2015-9-26 16:15:18

性命双修之学,非独吾道为然,即三教圣人亦莫能外。始以性立命,继以命了性,终则性命合一,以还虚无之体,尽矣。夫性本虚无,浑无物事,然必至虚而含至实,至无而含至有,始不堕于顽空一流。学者下手兴工,万缘放下,纤尘不染,虚极静笃之时,恍惚杳冥,而有灵光昭著,普照大千世界,此即灵台湛寂,佛所谓大觉如来,道所谓灵知真知是。但人自有身后,一点真灵面目久为尘垢所污,大修行人所以必除思虑、祛尘缘,而于静中养出端倪也,此即明心见性也。
------乐育堂语录

中庸 发表于 2016-3-26 17:51:22

:P:P:P:P:P:P
页: [1]
查看完整版本: 丹道