小刚-郑州 发表于 2011-6-11 07:31:10

真正托起守护人类健康的奇葩——祖国医学(重获新生的历程中引发的思考)之一

真正托起守护人类健康的奇葩——祖国医学(重获新生的历程中引发的思考)之一
目录
一、自序——回首眺望 (是中医重新燃起我生活的激情)
二、遇良国医治病过程中所产生的相关思考   
1、对中医学基本特点及理论体系的简单介绍
(1)中医的基本特点
(2)中医的理论体系
2、根治疾病需良国医理论的精湛,更需临床实践上真正的辩证论治
3、根治疾病需良国医与病人具备相应条件,积极有机配合
(1)良国医需具备的条件
a、对根治疾病全过程的运筹帷幄
b、熟识汤头方剂、更要识药
c、责任与良知

一、自序——回首眺望 (是中医重新燃起我生活的激情)
    2011年5月份的天气冷暖无常,然夏日依旧悄然而来,忙忙碌碌的人们早已习惯于昼夜的交替、四季的变更,我不禁有一种感慨,当然也是一句老话——光阴似箭,日月如梭,转眼又是一个春秋!
    今日,天高云淡、微风习习。站在世界第一高钢塔——郑州中原福塔的标高268米的室外观景台上,俯瞰生活了七、八年的河南省会郑州,心旷神怡之余,内心诸多感慨油然而生!回首过往的点滴,百感交集,如梦境般萦绕在我的脑海之中,那个三四年前似乎积极、乐观、有点随心所欲与玩世不恭的自我,在刚刚过去的三、四年内,却一度沉陷于迷茫、彷徨、痛苦的挣扎与抗争之中!
    由于长时期的不规律的生活作息、饮食习惯及心理情志等多种综合原因,终于在2007年6、7月份量变到质变,酿成了我严重的脾胃之病——反流性、糜烂性、浅表性胃炎,接下来的三年左右时间,也即我攻读工学硕士研究生三年期间,在勉强兼顾学业的同时,我及家人都竭尽全力,为战胜病魔而抗争,但多方求医,未能如愿!各种折磨、痛苦如排山倒海般扑面而来,使我几乎招架不住,令我一时间迷失了生活的方向,失去了自我存在的独立性和强大的精神支柱,梦游般煞有介事的穿梭于来往的人群之中,没有了灵魂,只有肉体!
    毋庸置疑,这段不长而又漫长的时段,对我而言刻骨铭心,只有亲身经历了,才会真正体会到这种铭心刻骨的肉体的折磨和精神的煎熬,当然,我并不希望我的亲朋好友以及所有善良的人们经历如此的遭遇!对于我个人而言,我一直深信,这种人生的痛苦经历,是对我心智与意志的锻炼和考验,因此我从来没有真正放弃过我自己!尽管对战胜病魔那种信心,会由于治疗上的一次次失败和再尝试情况下得而复失又失而复得,这样的循环往复的过程中,引起过心理的波动和落差,但从来没有失去治疗的勇气!因为生命的可贵,不仅仅是对自己!
   也许是上天被我的这份对生命的眷恋之心和坚强抗争精神所感动!也许是应了物极必反、否极泰来这句话!2010年8月份,机缘巧合,遇到了一位民间老中医,在这位中医的全方位的精心治疗、调养之下,经过几个月的逐渐恢复历程,终于基本根治,解救我于长期疾苦之中!我深深的被他精湛的诊脉之术和对病机的准确把握以及辨证施治的科学的治疗方法所折服!我从未遇到过如此神奇的中医,其中医药理论和实践经验是何等的丰富!
    这段非同寻常的经历,使我对中医有了一个全新的认识,并对中医初步产生了比较浓厚的兴趣,深深地感觉到真正国医的伟大,令我心灵为之震撼,国医经典对人类而言又是何等珍贵和实用呢?!
    天空中飞机的轰鸣声打断了我的思绪。凝神眺望这片我生活了20多年的中原大地,这片中华古老文明的发源地,莫名的亲切之感涌入心间,如暖流般潺潺的流遍我周身的每一处脉络!
    面向“四大怀药”之地——焦作,不禁想起其泌阳县紫金顶西侧山坳的“百草洼”,传说乃神农氏“尝百草,辨五谷”所在;古之炎帝神农以身试药,中毒无数,所得三百六十物,后世传承为《神农本草》,实为人类经典!
    遥望轩辕之丘、黄帝故里——新郑,不禁想到经历数百年,汇集众多医家经验、理论观点的《黄帝内经》,可称得上是人类的财富!
然而如此宝贵的中华医学、文化经典之作,是否真正发挥了其巨大的价值,为人类真正所用呢?
    此刻,我并没有太多的感慨,心似乎是平静的,难道是过往的风风雨雨,不知不觉掩盖了我曾经那份“无知”的激情和“天真”的憧憬吗?不,我真切的感觉到我尘封已久的生活的激情在潜移默化中渐渐的再度燃放,几近干涸的心田已被生命的涓涓细流温柔的滋润!
   是祖国医学和真正国医从事者给了我“第二次生命”!
    “曾经多少次跌倒在路上,曾经多少次折断过翅膀,如今我已不再感到彷徨;……;曾经多少次失去了方向,曾经多少次扑灭了梦想,如今我不再感到迷茫,我要我的生命得到解放!”——汪峰的《怒放的生命》久久回荡在我的耳旁!
    感谢在我这段人生的磨难历程中,所有关心、帮助、支持我的家人、亲人、朋友;感谢所有为之倾注心血的医生;感谢可敬可爱的伟大的古人及其创造汇编并流传至今的中华珍医籍;更感谢钻研并精通经典医籍、为人所用、根本解救病人之疾苦的真正的良国医!是他们从新让我感知到大自然的美好、世间的欢乐、人间的情暖......!
    感恩至此,忽然觉得有写点什么的念头。虽然我本人才疏学浅,悟性能力有限,但真诚的想表达一下经过此段人生经历而产生的对生活、对中医的浅显感悟,也真诚的希望守护人类健康的奇葩——中华的医籍魁宝,真正得到广大世人的珍视、学习、精通并传承之,开启每一位善良人们的丰富的内心世界和对生活的智慧!为自己、为他人、为人类造福……!
    自为序!
      小刚
2011年5月26日23时草于郑州

二、遇良国医治病过程中所产生的相关思考
    作为中医的“门外汉”,在这位民间中医对我医治的过程中,渐渐的使我认识到中医的博大精深,无所不包,令人即感到些许神秘,又望而却步。但我认为她确实是对客观世界的真实反映!有效的运用中医来预防疾病和根治疾病,我深信不疑!并引发了我对中医根治疾病的诸多思考!
1、对中医学基本特点及理论体系的简单介绍
(1)中医的基本特点
    中医学理论体系形成于中国古代,受到中国古代的唯物论和辩证法思想的深刻影响,其理论体系的两个基本点:整体观念和辨证论治。
a、整体观念
    所谓整体观念就是统一性和完整性。中医重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界相互关系!
    祖国医学认为,人体是一个有机的整体,是由脏腑、经络、筋骨、肌肉、五官及各部分组织组成,各组成部分之间在结构上是不可分割的,在生理上是相互联系、相互支持又相互制约的,在病理上是相互影响的。人体以五脏为中心,通过经络,把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织联系成有机的整体,并通过气、血、津液的作用,完成有机统一的机能活动。每个脏腑都有其各不相同的功能,但又是在整体活动下分工合作、有机配合,构**体局部与整体的统一,维持其生理上的平衡。
    另外,人与自然界具有统一性,自然界的变化又可以直接或间接地影响到人体。具体来说,四季的变更、天气气候的变化、昼夜晨昏的变化、地域的差异等都会对人体机能造成一定程度的影响。这种影响,属于生理范围内的,即生理适应性;超出这个范围的,即病理性反应。这些自然界的变化情况也是辨证论治需要综合考虑在内的因素!
b、辨证论治
    辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医治疗疾病是否有实效的重中之重,同样也是体现一个中医水平高低的判别标准之一。辩证是决定治疗的前提和依据,论治是认识疾病和治疗疾病的过程。
(2)中医的理论体系
    在《易经》、《老子》等中国古代哲学思想的深刻影响下形成了中医主干理论体系:阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说等。虽然社会科学界对这些理论体系争议颇多,诸如:医学与哲学不分;科学与技术不分;只留下结论和规律,缺乏原始资料和依据;古文生涩难懂等。但争议的背后,是那些真正国医从事者,无论是“民间良国医”(比如治愈我疾病的民间中医),还是科班出身的“纯正的良国医”,灵活运用“整体观念”和“辨证论治”的原则和方法,以治病救人的铁的事实来诠释着中医学的伟大和实用性!
    所以我认为,有争议说明其受关注,受关注说其有价值,有价值就要积极努力寻求一切有效的途径挖掘和实现其巨大的价值,而不是一味的质疑或争议!
2、根治疾病需良国医理论的精湛,更需临床实践上真正的辩证论治
    在我求医的过程中,发现一个比较普遍的现象,一些“中医”给病人看病,开上一个药方或者直接照搬照抄经方、验方,让病人连续服用半个月、一个月或者更长时间。这很明显有悖于“辨证论治”这一中医临床的基本原则,是一种对病人不负责任的表现,或许他们不懂辨证论治、有心无力,不能灵活运用中医经典、把握病机,倘若如此,真是“中医”的无奈和悲哀!当然,照搬照抄经方、验方或诊病一次成方加减而得方剂,让病人长期服用随虽无害,最初会有一定的疗效,但一般情况下绝对不可能根治诸多疑难杂症或慢性病,这也正是现在广大人民群众对中医没有太大信心的重要原因之一。我在遇到这位民间中医前,在治病的历程中,一直“无知”的走在这条错误的道路上,现在想来,感受颇深!
    在现实中,中医医疗界不乏“理论上的巨人,实践上的侏儒”,然而中医的实用性与重要性就在于中医从事者真正能够通过四诊辩证、八纲辨证等把握病机,解救人民群众于疾病的痛苦!特别是能够通过脉诊确定病症内在的来龙去脉,局部病变引起的整体病理变化,全身脏腑、气、血、阴阳的盛衰情况,再结合面色、形体、舌象(尤其是舌象)等外在的变化来做出正确的诊断,从而进行适宜的治疗和用药!而目前很多人(包括西医、中医界人士)认为依靠脉诊就能辨清疾病的病因、性质、部位以及正邪之间关系的国医已经失传,即便有,也是隐居山林的修道高人,已不问人间世事!然而,事实摆在我们面前,我认为根治我疾病的便是一位难得的真正的良国医。“真正”二字就在于“辩证论治,治病救人”!
    这位民间中医看病的基本原则是一般情况下每三天一会诊,了解病人的整体变化情况(由于人在社会活动中天气的变化,环境的变化,诸多确定或不确定的原因所导致的心理情志的变化等因素,就会影响疾病的恢复情况,甚至出现恶化),用以确定是否变动方剂或改动治疗方案,急则治标、缓则治本,以达到尽快、最有效的根治疾病的效果,这才是真正的“辨证论治”!
    所谓真正的“辨证论治”,我认为应该是在对国医经典的精通和丰富的实践经验的前提下,要有辩证的准确性和精确性!这是真正的国医所必须具备的基本素质!
    “凡诊病施治,必先审其阴阳”,便是如此!
3、根治疾病需良国医与病人具备相应条件,积极有机配合
    众所周知,一般情况下,任何事情的成功或达到一个比较理想的状态,基本上都受多种因素影响,需要多方合作或配合!对于疾病的痊愈,特别是疑难杂症、慢性病的根治,就需医生与病人同时或逐步具备相应的条件,达到有机配合!
1)良国医需具备的条件
a、对根治疾病全过程的运筹帷幄
    良国医除了具备“辨证论治”的基本素质外,还要对每一位会诊病人的治疗、康复、保健的全过程做到基本胸有成竹,随时可以给病人提供切实可行有效的建议,以利病情的快速好转:比如饮食、作息、情绪等多方面的注意细节!
b、熟识汤头方剂、更要识药
    良国医不仅对经方、验方及自己在实践中领悟总结的方剂的君、臣、佐、使熟稔于心,更应对中草药(特别是常用的中草药)的性质、功能和质地好坏非常熟悉。对药物的四气、五味、升降沉浮、归经、有毒无毒以及药物的产地、采集、贮藏与炮制等应该了如指掌,因为一个小小的细节就会对治疗效果产生一定程度的影响!
    中医治病更应该注重细节问题与治本问题。另外,药物质量的好坏更应该引起足够的重视,其直接关系到治病的疗效,作为真正的良国医是懂得如何选用好药材,会选用好药材的!
c、责任与良知
    自古以来,救死扶伤是医生的天职,作为遵从礼仪道德的中华民族的良国医,对病人应该高度的负责,既然接受病号,证明有能力治愈疾病,就要全心全意为病人治病,尽最大可能的最终带给病人以健康的体魄,这是一个国医的良知!
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