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我心目中的《内经》(一)

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Mr.李 发表于 2018-6-21 22:17:31 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
世界上最高的学问是研究“人"的学问。作为伟大的医道圣典和艺术经典,《内经》从生命本身出发,依据生命本身,用生命本身的语言说话,使生命本身突出,用最朴素的语言说明了最深隧的道理。《内经》提供给我们这样一个逻辑和哲学的基础:从事物本身出发,依据事物本身,按照事物的本来面目和产生的根源认识事物,按照事物的本质要求对待事物,正确地认识人和社会,深入地了解人和社会,健康地判断事物,我们就向幸福迈进了一大步。
《内经》是无与伦比的美文,每以虔敬之心读之,可以启悟耳目,陶铸心灵,荡涤烦邪,宣引荣卫。——人生第一阅读快乐,永远想再读它。
《内经》是一部饱蘸着仁爱和怜悯的伟大的救世之作,是先圣们经过一番不屈不挠的努力的心血的结晶。《易经》说:圣人久于其道而天下化成。《老子》说:不失其所者久,死而不亡者寿。伟大的人就是厚德载物,本性天成的人,他们对生命的忠诚教育和影响着世世代代的人们。一切伟大的人物其高贵正如其坚忍,一切伟大的热情其恒久正如其纯粹。
《内经》奠定的规模是极其宏伟的,《内经》构建了古代社会的理想,也是人类社会的理想——全世界的人们团结,和平,美好地生活在一起,更加宽容,更加坦诚地彼此相待。
《内经》写给一切时代和所有的人,每一个人只要遵行《内经》的指引,都可以在其中找到自己的世界观,人生观和价值观,找到自己的人生追求和幸福。
《内经》以普济苍生为宗旨,以穷神知化为使命,反映了积极进取的意志(谨奉天道,精神专直),缜密周详的推理(取象思维)和对完美境界的追求(精神内守,形与神俱)。
《内经》肯定了我们对于生命的无知和浅薄。错误的生活方式源于对生命的无知。《内经》以明晰的思维极大简化了我们对生命本质的认识,人的生命是可以自已作主的。《素问—阴阳应象大论》说:智者察同,愚者察异。愚者不足,智者有余。有余则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治。是以圣人为无为之事,乐恬惔之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终。此圣人之治身也。“察同“就是由诸多个别的,有差异的表象上升到对普遍的,共同的规律的把握。认识上达到了不实(抽掉了具体表象)不虚(把握住了真实的同一),物为心转(不被外在左右,不被外物迷惑)的高度。‘无为’不是什么也不做,‘无为’是指不做违背本性的事,心存敬畏,不敢做违背本性的事,遵行了本性就是遵行了一切,把握住了一切,得到了一切,因而无不为。‘恬淡'者,安静淡泊也。淡泊名利,淡泊无关本质的东西。《庄子》说:平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。‘虚无'不是什么也没有,‘虚无'是不被迷惑,不被束缚的自由境界。自由不是恣情纵欲,鼓怒骋志,想干啥就干啥,自是理性地节制,自由体现着包容,开放和柔韧向上的生命意志。‘虚无'是不忘初心,返朴归真的纯素境界。《庄子》说:纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而天行,此养神之道也。故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之至也。圣人之治身法就是无为而无不为之法。

河间金栋 发表于 2018-7-6 23:50:19 | 显示全部楼层
能说说《内经》这两个字的含义吗?谢谢!
 楼主| Mr.李 发表于 2018-7-15 09:57:07 来自手机 | 显示全部楼层
谈谈我个人的一孔之见,‘内经’从字面上可以解释为关于内部的规律。生命的本性包含了一切,衍化了一切,可以说了解了生命就是了解了世界。世界就是人的世界,认识的过
程首先是一个对象化的过程,只有將认识对象客体化,外在外才能构建起认识的机制,对世界的认识和把握最终回归于对人的本性的认识和把握。认识过程始于向外的探索,终于向内的真理。《内经》是向内的科学,是真正的生命科学,代表着生命科学的最高智慧。
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