注册 登录
中医中药论坛 返回首页

方国华的个人空间 https://bbs.zhzyw.com/?21121 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

答国际友人对“标准穴位不科学”的提问

已有 3174 次阅读2013-12-23 19:49 |个人分类:学术论文| 佛教医学, 经穴, 科学

答国际友人对“标准穴位不科学”的提问

方国华

根据,近年国际友人进行学术讨论记要整理。

来访者:看过您佛教医学的文章,感觉您的学术内容与权威机构的内容有很大区别。例如:您提到“标准经穴没有科学性”“经穴具有性能质量的变化及位置的游动性”我们感觉有道理。但与国际卫生组织(WHO)推行的“经穴国际化标准”相矛盾,我们感到困惑,希望能得到您的解释!

笔者:“经穴国际化标准”没有科学性,这是很多来访者感兴趣的问题。“经穴国际化标准”从教科书到临床应用,再到国际社会推广,基本上都是追求这个学术方向。我的学术说法,有所不同!国家对经穴实质的研究,历经几十年,耗费了大量人力财力,至今研究未果。从哲理上来说,对尚未认识的客体定标准,本身就不科学?从古典医经上看,古人标注的经穴不是实证的科学记录,而是经验与感悟的标注,是一种指向!

国际学术组织,在订经穴国际化标准时,各国之间有争论。有一种说法,理由是“古典医经”也没说清楚。这是一种外行的偏执。根本就是说不清楚的事,也不可能说清楚。现在对经穴的实质都说不清楚,给它定个标准,是个滑稽的做法!

来访者:您对已做出的“经穴国际标准”怎么看?

笔者:“标注”跟“标准”不是一个概念!古人标注的经穴是对其的一种指向,是追踪的线索,思考的启迪,不是实质!这个理念在我的博客《佛教医学论坛》中有相关文章。对尚未达到标准化认识的事物定标准,起到的作用就是限制对客观事物认识与应用!从意识上切割了广泛的探索空间!

如果,让我对“经穴国际标准”表个态。我说:“经穴国际标准”是自流学说,现代学说,或是“权威”学说,与我所说的传统医学经穴不是一个东西!

来访者:请讲一讲“经穴标准化”不科学的道理。也就是说,我们怎么认识经穴不可定标准。

笔者:简便的说你可以向推行经穴标准化的人提问。你说:你定的标准在那里?多大范围?他会对你指出。你随后就可以说:你所指的穴区范围太大,我比你划定的范围小,比你更精确!他若是再划定一个小范围。你随后可以说,我的针刺点会更精确!如果,真是精确到针刺点上,那根本就没法认定,更没法操作!给经穴定标准真是:说大了不对,说小了不行,说出来就错!

来访者:你说的我明白!但,古典医经标注经穴,我们怎么理解?怎么学习?

笔者:很好!你提的这个问题说明你纵向深度思考了;接近了学习中医的清净心态。很多人,学习中医,带着一种自认为是科学的心态。总是想把谋种事物的科学套路,教条的牵扯到研究中医上来。这是一种观念偏执,心理不净!因为,中医起源就不是现代科学理念的产物。它没有那样精确的数据逻理;很大程度是一种指向;是一种感悟表达。古人标注的经穴是一种模糊概念;而不是确切的坐标尺寸!图文对经穴的标注,真实的意义是传教的需要和思想交流的需要!这个学术理念,是佛教禅宗基本概念,在我的博客《佛教医学论坛》中有专题文章。

来访者:我们不是佛教徒,不懂佛教教理。看来,要想搞懂,要先成为佛教徒!

笔者:不是这样!至于你信仰什么,那是你自己的事。不过,你应该明白,古东方文化包括佛教文化与道教文化,它和中医文化是融通的。佛教与佛教文化有别!一个是宗教;一个是文化范畴。佛教文化在这里讲,是一种认识观与方法论!中医文化中的阴阳五行,以及周易八卦,说来它是道教文化中的内容。学习和研究中医,离不开它的母体文化!

来访者:标注的经穴只是一种指向,我们怎么顺着指向去运作?

笔者:你已经从图文坐标中解脱出来了!你现在不是在问路吗?通过图文,破除图文,接近本体,一切尽在不言中!

来访者:先生说的我们不太明白;请先生解说一下。

笔者:是让我说,怎样通过标注的指向,取穴用穴?

来访者:是的!

笔者:对经穴的指向是标注;标注的经穴是大概;大概,给你留出了思考与操作地空间。因为,陷入经穴假想标准中,医者被束缚在坐标尺寸概念里,这样就产生向坐标尺寸求功效的意识,久而久之就抛弃了经穴生成流注的意义。关键的是,经穴生成的功效作用,不是以假想坐标为准!佛教禅医取穴是,应时随像,审时夺势!佛教医学认为,经穴具有性能质量的变化及功效点的游动性。受生成流注的影响,所言穴位,也不一定生成功效作用!

来访者:是这个道理!还是想让先生具体讲讲,怎样针刺到您说的那个功效点!

笔者:通过指向,破除标准,追求动态,功效为准!取穴用穴,是医患之间的默契,是医者心性的寻求。在指向的穴位上,针刺到功效点上,还是针刺出功效作用,两者都有意义;但不是一个概念!这句话即便你理解,在操作上,在手法上,在心意里,是国粹的精华!再向下讲,不是三言两语说明白的事。再者,佛教医学有衣钵相传的规矩。用现在的话来说,我们也有知识产权自我保护意识。不好意思!

来访者:我们这次走访先生,有收获,没理解,最大的感受是:中国针灸深不可测!

先生说,假想的国际标准没意义,我们在临床中运用也有效果。这怎么理解?

笔者:这句话问的很有含义!我说“国际标准经穴”是假想。是因为,古人对经穴只是个标注;现代对经穴又没个实质概念,假设的国际标准又不能究极地问。有标准没来历,这就是个假想!搞个国际标准,抢个学术地位,不是严谨的学术态度!

你们说国际标准经穴,在临床中有功效作用,这是事实!脱离标准范围,也有功效,这也是事实!那标准还有什么意义?正因为,针灸有简单易学,谁扎都治病的一面,所以很容易被国际社会接纳!但是,深层次的运用,就没那样简单了!

来访者:贵国也有抵制中医,说中医不科学的?

笔者:社会上有几个人,炒作中医是低级的巫术,指责中医不科学。那几个人在很多行业都炒作。我也不知道他们是那个学科的专家,在中医界没看到过他们的学术活动痕迹!

来访者:先生不认为中医不科学吗?

笔者:诋毁中医不科学 ,是我的对立面;推行,经穴国际标准,还是我的对立面。我是腹背都有对立。不过,我与经穴标准化的争论是学术之争。学术活跃才会有进步,经穴标准化是主流学派,我是小逆流!

来访者:来到中医的发源地,听到了主流学术之外的说法,受益匪浅!这是第一次听到先生的说法,有很多不明白,但倍感中医的深奥!很想更多的学习先生的佛教医学。

笔者:知识属于全人类,弘扬中国传统文化是我的责任。欢迎来访,欢迎学术争论和批评。我的原则是:一、不接受考察。二、欢迎项目合作,不接受发掘整理。三、学习者必须认可衣钵相传(也就是学术流派传承)的规矩!四、引用摘抄必须注明出处!

                                                             20121223

 

 

 

评论 (0 个评论)

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|中医中药网

GMT+8, 2022-8-9 14:53 , Processed in 0.048581 second(s), 18 queries .

Powered by www.zhzyw.com

Copyright © 2001-2021, zhzyw.com.

返回顶部