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癌证治论
耳目所及,多有因癌而殁者,其期限之短遽尤为可叹;而亦有罹患多年无恙者,何以差异若此?更有自愈者,则举世莫不自疑,称谓误诊,总以不治为执念。诚为可哀!
设若稍有信心,则无论延年,更勿论自愈,皆足以令医者欣然有志,患者欷然有念,何至于如此茫然自失,使患者尽其材而速其亡?况现代医学,技艺日臻,癌症发现之时,多远未至古籍所言翻花不救之境,更勿论诊后迭治不断,却何以速亡?——病之速尔?医之速尔?
考其症,多肇始于形体消瘦,或则加痛;而其殁也,则枯骨嶙峋。即以此观,阴液亏损之进化历然入目,又何疑焉?其始也阴虚,继则虚火潜动,癌性发热者如此,至一脏之津枯而迁延一身之津绝,终阴液枯竭而亡。无论何因所发,但来路万千,去路则一,岂可弃而不守?
医者多有不察,谓其癌毒,专以杀毒为业。中医之泥从于西医,于此可见一斑,良堪一叹!动辄以法夏、生夏等辛燥伤阴之品,或以薏仁、白术、蛇舌草等去湿伤阴之类杀癌,却无视于伤阴劫液之害,其效用正如饮鸩止渴,只能是癌毒未了,阴液却速竭,其亡何得不速? 况其药于癌毒,果堪一用尔?若果治标所用,又岂堪比肩现代医技手术清理之彻底、放化疗之精准?
夫癌症者也,症结在其生生不息也!按现代医学论点,所谓增生无节制也。
何以如此?以沟垄稼穑类拟。夫临河筑田,以用其川也;江湖蓄水,以用其势自西也!库湖水足,则沟垄满灌,稼穑不黄。设若库湖水欠,沟垄水弱,而稼穑需保,何策万全?则唯多引沟垄!但沟垄既多,则渠水尤弱,粘涩滞流,濡灌稼穑仍为不足,则仍增引沟垄,如此循环,复何为计?当其时也,唯水满库湖,俟各渠水足,其量自减。人体仿此。生源不足,细胞增生则异形,所谓分化不足者也。所受不足,所奉则亏,故增生以保其所奉,奈何增生仍亏欠,则增生不止。当其之时,唯有增其所受,减其所奉方为正道,才堪杜其循环向恶之势。减其所奉者,如糜粥自养,减肝胃诸脏器之阴液所出也,然只堪无扰以重其势!增其所受者,滋阴补液也,适足以治理!
以此而观,癌毒者有夫?其不外人体自然反馈而已!所谓癌细胞者,不过正常细胞在非常之境变衍而已!譬如人体饥饿之瘦小,干渴之尿少,其堪称为病夫?况其更能自成系统,造管血养,同于人体自复,何得以为毒?故癌毒者,非癌致毒,实为虚火之毒以致癌也!但其形体变大,足碍生身,则又当另论!至则转移之论,实则虚火之毒随变异之体流转四散,如星火之溅于燥物,至则落处为灾,又何足为怪?
扬汤止沸,不如釜底抽薪。所谓“杀癌“之法,即使有效,也不过扬汤止沸而已,岂堪恃以养生?唯滋阴补液方为釜底抽薪之道。
故其治也,滋阴补液须为常态。视其归属脏腑,重以滋阴。此阴液,非血也!并用软坚散结如鳖甲牡蛎海澡昆布之属,佐青蒿丹皮骨皮之类以清虚热,参以活血如莪术桃仁之品以疏浚,或酌以扶气补阳,随症化裁,然万变不违其滋阴之旨也!若此,纵无短效于治愈,亦足堪以缓痛延年!缓痛者,以其多为粘连浸蚀而痛,润之、软之、融之,则无不令其势自减也!。
人有癌症而自愈者,多半饮食起居大有改变,或其所改者正堪复其阴液,则经年而愈,不亦然夫?反之亦然。一家之中,饮食起居、身体调理等大致类同,常年亏虚而反其补治之道,以至数人同患者,又何足为怪?唯各体有异,所犯脏属或有不同耳!
余惑于中医哲理之思,感于前贤良相良医之志,因家人病症束手之机,乃略读医本。奈何心有怀仁之志,手无施济之术!面对癌症者,每有建言,亦多无视;偶有所用,效用初显,则或以他医之功,或竟为神灵阴庇;稍有偏差则弃若蔽履,甚或暗生疑虑。生死存亡之际,越厨代庖,若非已身不敢专任,固其宜哉!终坐视其南辕北辙,投于末路,诚为痛哉!
几经回折辩析,终得成此一论,约略可以圆通,斯为幸也!文出莽野,自别于明堂高论,恐难入众生法眼。和之异之,各得其便;惜之鄙之,亦各随其意!倘有循之而得益于医者患者,则万幸之至!
文且具结,赋绝一首,聊表穑农之志:
果实遍畴乌足慰,春耕稻麦自连隅。
倍叩歧黄复何志?冠名金石应属余!
——2016年6月18日于抚 |
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